Letra nga limbo
KOHA DITORE, 31 JANAR 2014
Se i padituri ka guxim, këtë nuk e dyshoj. Në të vërtetë
është vetëm guximi që i jep shtytje të paditurit për tu marrë me gjëra
lehtësisht. Se po mos të ishin të paditur nuk do ta merrnin shkencën si hobi e
akademinë si shpërblim politik. Sepse të paditurit ulin kriteret e marrjes me
gjëra; sepse janë të paditur dhe ua merr mendja se mund të merren me gjithçka.
Dhe kështu të paditurit që nuk kanë as dije të merren me politikë, përfundojnë
në ligë të dytë të politikës; akademi. Sepse akademia ju jep prestigj në
familje – janë bërë tani profesorë; sepse ju jep zë në mëhalle – janë bërë tani
dikush; sepse ju jep mburrje para pasqyrës – janë bërë tani alamet shkencëtarë.
-1-
Duhet të ketë një forcë
metafizike që i bënë njerëzit me tipare të njëjta bashkë; të ligët e
dashakëqijtë disi gjithmonë e vetvetiu përfundojnë në një grup të njëjtë, siç
dhe përfundojnë fisnikët e dashamirët në një grup tjetër. Beteja e UP-së është
betejë në mes të këtyre.
-2-
E kam menduar nivelin e
uzurpimit të UP-së shumë më pak problematik dhe shumë më pak prezent. E mos të
ishin paraqitjet televizive të mbrojtësve të skandalit të fundit ndoshta dhe do
mbesja me mendime të tilla.
Gjithçka kulmoi, se për të
filluar ka filluar shumë kohë më parë, me publikimin e një raporti gazetaresk –
në gjuhën e udhëheqësve të UP-së raport “zhbirues” – i cili kishte shpërfaqur
lehtësinë e publikimit në një revistë fantome, pa kredibilitet e pa kriter, të pjesëve
punuese, kërkuese e akademike. Revistat e tilla ishin shndërruar në pamflete
shpëtimi për “dua të jem akademikët” e Kosovës; të cilët, sa për të përmbushur
kriterin e numrit të publikimeve kishin vendosur të dërgonin atje gjithçka – e
gjitha në këmbim të avancimeve akademike në UP.
Se i padituri ka guxim, këtë
nuk e dyshoj. Në të vërtetë është vetëm guximi që i jep shtytje të paditurit
për tu marrë me gjëra lehtësisht. Se po mos të ishin të paditur nuk do ta
merrnin shkencën si hobi e akademinë si shpërblim politik. Sepse të paditurit
ulin kriteret e marrjes me gjëra; sepse janë të paditur dhe ua merr mendja se
mund të merren me gjithçka. Dhe kështu të paditurit që nuk kanë as dije të
merren me politikë, përfundojnë në ligë të dytë të politikës. Liga e dytë e
politikës del të jetë akademia. Sepse ju jep prestigj në familje – janë bërë
tani profesorë; sepse ju jep zë në mëhalle – janë bërë tani dikush; sepse ju
jep mburrje para pasqyrës – janë bërë tani alamet shkencëtarë.
Veçse, në gjithë këtë ecje seç
ka diçka që nuk shkon e nuk ju fle as atyre mirë në sedër; është vetvetja. Nuk
përshtaten kur ballafaqohen me ata të vërtetët; nuk mund të bëjnë muhabet kur
lind një temë; nuk shtojnë asgjë përveç kërcëllimeve të dhëmbëve dhe
rrëmojëseve me ushqim që i sjellin nëpër gojë. Ata nuk përkasin aty. Por nuk
largohen; përkundrazi largojnë secilin tjetër që është i vërtetë. Kështu nuk
kanë nevojë të rikujtohen për mospërshtatjen sa herë që i shohin ata. Prandaj
mbledhin rreth vetes individë që janë si ta, mendojnë si ta e punojnë si ta.
Prorektorë, profesorë, studentë e grupe studentore që do ti mbrojnë me plot
padituri në të mirë e në të keqe me aq sa dinë me aq sa munden. Dhe kështu
ngjau në Kosovë këtë javë.
-3-
Rektori i
Universitetit të Prishtinës është me profesion historian por arrin të shkruaj
për mineralet e Kosovës, vet i 7-i, në një punim 5 faqesh, 3 nga të cilat janë
harta e figura dhe 2 janë tekst, gjithsejtë 1351 fjalë - pra proporcionalisht
nga 193 fjalë secili.
Punimi, i cili
nuk përmban asnjë vlerë të shtuar dhe në rastin më normal nuk do të pranohej as
si temë diplome e shkollës së mesme, publikohet në një revistë falsifikuese
indiane; meqë si dokument joserioz që është vetëm aty mund të publikohej.
Publikimi i 193 fjalëve (të tija) në këtë revistë i shërben historianit të
avancohet në pozitën e tij akademike dhe kështu të konsolidojë edhe më shumë
uzurpimin e tij. Rektori i UP-së sot përfaqëson më së miri profilin e një
zaptuesi alla-partiash, i cili si pjesë e pazareve politike zapton dhe devalvon
institucionet publike për ti shërbyer të njëjtës politikë zaptuese. Ai
gjithashtu përfaqëson edhe nivelin e derexhesë në të cilën ka rënë universiteti
publik (dhe pothuajse secili institucion tjetër publik); rreth tij sillen e
mblidhen uzurpues të tjerë.
Ky seksion ka 204
fjalë; njëmbëdhjetë më shumë se sa numri i fjalëve që rektori proporcionalisht
del të ketë shkruar në punimin si shtatë bashkëautorë.
-4-
Publikimi në një
revistë të tillë është skandal. Shfrytëzimi i një publikimi të tillë për promovim
e ngritje është skandal i dyfishtë. Arsyetimi se pre e publikimeve të tilla bie
gjithkush është skandal i trefishtë. Mosdorheqja e secilit prej të tillëve është
skandal i katërfishtë. Mosshkarkimi i të papërgjegjshmëve dhe të pamoralshmëve është
skandal i pesëfishtë. E ngritja e vetëm 54 studentëve nga 54.000 është
tragjedi. Ja pse.
Së pari, për një
udhëheqës akademie e shkence, të publikosh një material nga fusha krejtësisht e
ndryshme, me nivel kualiteti të hartimit të shkollës fillore, e pa ndonjë vlerë
të shtuar për veten, rrethin e dijen, është marre. Pra futja e emrit në një mes
të cilit nuk i takon, sepse nuk ke kontribuar fare (sic nuk mund të kontribuojë
historiani për miniera – përndryshe vetëmbivlerësimi) është akt amoral
akademik. Akademikët serioz nuk e bëjnë një gjë të tillë. Së dyti, shfrytëzimi
i një shkarravine tekstuale për promovim të vetes dhe konsolidim të pozicionit
tënd është mashtrim. Pra një udhëheqës shkence, që do të duhej të ishte
shembull i një piramide tjetër shkencëtaresh, promovon mashtrimin si mjet të
konsolidimit; si vlerë. Së treti, ngjizja e qatipëve servil të tjerë nëpër
ekrane televizive, që mbrojnë mashtrimin dhe provojnë të japin një bindje se
gjithkush tjetër është i marrë përveç se mashtruesit, është provë se sa të konsoliduar
janë uzurpatorët. Ata kanë individë rreth tyre që i mbrojnë në absurditet e në
injorancë; në atë masë sa që përsërisin njëri tjetrin se “gjithkush bie pre e
publikimit”. A e dinë këta si shkon procesin i publikimit në të vërtetë?! Së
katërti, mosdorheqja pas mashtrimit dhe provimit të mashtrimit është tregues i
komfortit të mashtruesit përballë kërkesave të shoqërisë. Pra një mashtrues,
edhe kur zihet, nuk ndihet i rrezikuar as nga turpi po as nga pasojat vijuese;
prandaj dhe jodorëheqja pas mashtrimit por tentim përmirësimi i mashtrimit.
Jeta megjithatë nuk është lojë poenash të “supermarios”. Së pesti, moshkarkimi
i mashtruesve kur nukjapin dorëheqje është tregues i mjaftueshëm për nivelin e
anarkisë institucionale në vend. Kosova vazhdon të mbetet pa institucione
vepruese edhe kur mashtrimet publikohen e bëhen të njohura botërisht.
Dhe së gjashti,
dalja e një numri të vogël studentësh para rektorati – nga një brum prej 54.000
studentësh – është shqetësim serioz i ecjes sonë. Edhe më shqetësuese bëhet
fakti i daljes së disa studentëve të tjerë që poshtërojnë kërkuesit e mbarësisë
jo me argumente por me zgjedhjen për anën që mbajnë. Studentë të tillë, që me
automatizëm e pa tru mbrojnë mashtruesit, madje me arsyetime jo të denja për të
zënë as edhe një rresht në faqen e kësaj gazete, tregojnë gjithashtu mbi
sistemin klientelist që UP ka ndërtuar nëpër vite. Të tillët nesër do të paraqesin
veten si material përpunues i partive politike që kanë sjellë institucionet
akademike në këtë derexhe.
-5-
Kur e mendon,
54.000 studentë do të duhej të ishin forcë e reagimit dhe forcë e ndryshimit që
do të dridhte secilën Qeveri e secilën parti për hajni, korrupsion, moszhvillim
e keqmenaxhim. Këta të UP-së ndërkaq, nuk janë në gjendje të bëhen as 54 për të
mbrojtur vetën dhe kolegët e tyre që u shkelën këtë javë para rektoratit
turpësisht. Sa keq që nuk e kanë idenë se çfarë force mbajnë.
E si të ndarë e jokolektiv që janë, do të shkelen ata dhe të tjerët pas tyre jo më nga policia, por nga pak politikanë, pak të paditur, pak mashtrues, gjithsesi të gjithë të padenjë - do të “zhbirohen” në gjuhën e udhëheqësve politik të UP-së.
E si të ndarë e jokolektiv që janë, do të shkelen ata dhe të tjerët pas tyre jo më nga policia, por nga pak politikanë, pak të paditur, pak mashtrues, gjithsesi të gjithë të padenjë - do të “zhbirohen” në gjuhën e udhëheqësve politik të UP-së.
-6-
Në secilën ditë
do të zgjidhja studentët protestues. Nëse janë pak, ka pak rëndësi. Rëndësi ka
e drejta që kërkojnë. Sot zhgënjimin, dëshpërimin, nervozizmin e pesimizmin
mund ta gjejmë e pranojmë gjithandej; janë të zakonshme. E pazakonshme dhe
shumë e veçantë është shpresa që shkëndija studentësh si këta ngjallin për të
tjerët në këtë grumbull të aksidenteve anarkike nga të paditurit. Kur kaq pak
kërkojnë për kaq shumë, atëherë triumfi i mirësisë të së mirës ndaj ligësisë të
së keqes ka gjasë.
Sepse si të
drejtë e të mbarë që janë, do të bëjnë secilin tjetër pasiv, studentë,
profesor, kalimtar apo telepërcjellës, të mendojë se çfarë në të vërtetë kanë bërë
ata kur e mira dhe e liga u kapën në mes veti.